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八卦变象

关键词:   发布时间:2019-08-15 08:00:01

【八卦变象】

乾卦生合得令为刚明正直之事,贵重成器之金。刑克耗气为公门非横之事,铜铁不贵之器。故乾见乾其物贵重而刚圆。见坎晦光而沉溺。见艮为非矿石即带土之金。见震钟鼓有声之物。见巽刀斧有柄之物。见离乃中虛成器之物。见坤上衣下裳。见兑为铜铁之器,损坏之物。初爻动变巽乃金刀削过之木。二爻动离,乃火煅过之金。三爻动变兑,乃五金废坏之器,虽圆而损缺也。

《兑》卦生合为欢喜和悦之事。銅铁成器之物,刑尅耗气为暗昩谗谤之虑。粗鄙损坏之物。故《兌》见《兌》先损而后益,见《坎》为泽中之物。见《艮》为金石之废器,见《震》为刀枪,见《巽》为箭簇或琢削之类,见《坤》为土中沈埋之器具,初爻动变坎为酒盅、酒盏。二爻动变《震》为乐器铜铁钉成之物,三爻动变《乾》乃整旧为新之贵物也。

《离》卦生合得令生合为文书印信之事,中虚华丽之物。刑尅耗气为忧疑争斗之事。为窑灶炉冶之物。《离》见《离》为灯笼火烛之类,见《坤》为瓦碟磁器。见《兌》为煅炼之金。见《乾》为文书诏旨。见《坎》为毁坏或朩火激搏之物。见《艮》为瓦器或夜行之具。见《震》为为甲胃曵。见《巽》为文章书籍。初爻主在地之应,变《艮》砚石,瓦器。中爻主人物之应,变《坎》为水火煅炼。上爻主在天之应,变《震》为旌号长枪之属。

《震》卦生合得令为科名徴召之誉,鲜竹木之具。刑克耗气为虚惊忧闷之事,动作不宁之虙。故《震》见《震》为有声之器,见《巽》为工巧之具,见《离》为紙笔文书之属。见《坤》为柔楔之类,见《兌》为有声可击之物,圆全而无伤,见《坎》为生意,或木火应用之物,见《艮》为俯复之物,初爻动变坤为土中生长之物,二爻动变兌为刀斧有柄之物,三爻动变离,为灯茏果盒之类。

《巽》卦生合得令为升迁文书之事,布帛丝绵之类。刑克耗气为进退不果交易市利之为,故《巽》见《巽》为工巧竹朩之器,见《离》为文书,龙陷见《坤》为土中生长之物,见《兌》为称衡或琢削之物;见《乾》为鈡鼓、刀剑;见《坎》为舟楫、弓矢;见《艮》为笔墨之类;见《震》为有声之物;初爻动变《乾》为金刀削过之木或刀斧柄;二爻变《艮》为木槌,或土上之木器;三爻动变《坎》为蔬菜香覃木耳花果之类。

《坎》卦生合得令为隐伏之事,魚盐酒货之物,刑克耗气故《坎》见《坎》为江湖河海流而不息,见《艮》为滋润之土石,见《震》《巽》为水桶盆或竹朩所生香覃朩耳之类,见《离》为水火交结之物,见《坤》为水土造成之物,见《乾》上为公庭诉讼下为酒筵器具;见《兌》为酒食。初爻变《兌》乃盛水盛酒之具,缺而坏也。二爻变《坤》乃谷粟之类,三爻变巽,大则舟楫,小则瓢勺盆桶之类。

《艮》卦生合得令,为田园、坟墓、瓦器、磁缸;刑克耗气为行事多疑动止不一,又为瓦石器皿;故《艮》见《艮》为刚硬之土石,见《震》为木帯土之物,见《巽》为草朩;见《离》为瓦瓶瓦盒;见《坤》土块、石块;见《兌》为缺物;见《乾》为刚硬成器之物;见《坎》为河岸、田埂;初爻动变《离》为火烧成器之物;二爻动变《巽》为锄头、耒梠;三爻动变《坤》为田地、山坡。

《坤》卦生合得令为阴私鄙吝之事;谷粟布帛之物;刑克耗气为舆釜瓦器陶冶之具;故《坤》见《坤》为衣、为布;见《兌》为出土之金;见《乾》为方圆之器,可贵可重之物;见《坎》为水土所成之器,见《艮》为坚刚之土石;见《震》《巽》为文书、田契;见《离》为炉冶窑灶;初爻动变《震》为鋤头、陶冶之器;二爻动变《坎》为水火相併之物;三爻动变《艮》为砖瓦土石之类。

右八卦以静其主,以动为物,凡卦象生旺逢合可食可用及贵重成器之物,卦象刑克逢衰为不可食及破碎损坏之物,生体者众为贵物,克体者众为贱物,泄体者众废坏之物,用卦看其形色,互卦看其数目,先天七数,后天八数,亦不出八数之外也。互变卦中无生旺之气者,为不入五行之物也。若五六爻动者,是能飞能走之物也。又如全卦中阳卦阳爻多为刚硬之物,阴卦阴爻多为柔软之物。


《岁序》

凡占岁序丰凶。或于冬至。或立春。或元日观其天色晴明阴晦风雨为外卦。后取地上之气色声音为内卦。内外共合得数多少。又将冬至年月日时之数。或立春年月日时之数合前卦数。共算得几千几百几十几数。分为元会运世。以运为主。以元会及世为辅。以太岁支干为根本。与运爻有无相生相克而观吉凶之轻重也。如数全策佳更有归元贵禄者。是年风调雨顺国泰民安。如数缺更逢困陷破耗者。风雨不调人民多疾。看何方受克何卦失时便知何方有何灾祸也。以千百十零分东西南北春夏秋冬。故艮为开物属春。震巽次为。巽为长养属夏。离坤次之。坤为成物属秋。兑卦次之。乾为闭物属秋冬之交。坎艮次之。又震为稼穑。巽为蔬果。离为晴明。坎为雨泽。兑为兵刀。坤艮为疾疫。卦数克运克岁者为灾。和平者无咎。如春得夏数则雨水不时、草木早落、人民有恐。得秋数者民多疾疫、风雨不时、蓬蒿并兴。得冬数者水潦为害、霜雪大挚、首种不入。夏得秋数则苦雨数来、五俗不滋、四鄙不入。得冬数则草木干枯、水败城郭。得春数则虫蝗为灾、暴雨来格、秀草不实。秋得冬数则阴气大胜、介虫败谷、戎兵乃来。得春数则国乃旱、民多瘧疫。冬得春数则冻闭不密、地气上洩、民多流亡。得夏数则国多暴风、方冬不寒、蛰虫复出。得秋数霜雪不时、小兵时起、土地侵削。礼记月令亦可参看。如卦得明夷损革渐涣乾坤大畜观颐解益萃升震丰兑节皆吉兆之年也。

《地理》

凡占地理。必于乡邑要会之地观之。言语嘈嘈为兑。仓皇奔走为震。或闻钟鼓之声。或禽兽之声。或杵臼之声。或土石之声。或哭泣之声皆可取卦。但以先得者为内卦。后得者为外卦。内外共得数多少。次加年月日时之数。共算得若干。分为元会运世。每一位管三十年为一世。四位管一百二十年。以元为地理衙门。会为官长府库。运为市井人民。世为商贾货物。看何位逢魁禄贵禄马则吉。在元则知地兴旺。在会则知官长兴旺。在运则知人民安乐。在世则知商贾得利。反是则凶。如逢空缺破陷在何位则知何年月日何方有灾疫火烛。何方有土石崩陷。何家成何家败。何人穷何人达皆可得而前知也。如乾卦逢吉。官长兴旺。逢凶反是。兑卦逢吉则平安。逢凶有刀兵。震卦逢吉主平安。逢凶有惊恐。巽卦逢吉和顺。逢凶山林有损。坎卦逢吉平安。逢凶水火盗贼。离卦逢吉文明显耀。逢凶火烛毁伤。坤卦逢吉人民和顺。逢凶人民疾疫。艮卦逢吉工筑室。逢凶山势崩陷人民灾疫。

《家宅》

凡占家宅。必观其男女动静或庖厨机杼之声。或鸡犬牛马之声。或观形色气象以先得者为内卦。后得为外卦。内外合得几数方以当时年月日时之数合成若干。故数顺而全者家宅安和。数逆而缺者门户有损。数全逢旺而世带魁元贵局来生内者家宅兴旺。数逆逢衰而来刑克运者家业倾颓。重刑重克祸患将临。多空多缺。死亡相续。秋得夏数疾病将至。夏得冬数祸患将临。春得夏数必遭瘟疫。秋得冬数必染痢疾。运数旺相臻迎福履。运上逢衰殊欠精神。元克运防有官灾。世克运恐遭盗贼。运生外者财散。世生内者进财。奇数盛家必多男。偶数盛家必多女。进数必发。退数必衰。生内为富家。克外为世家。运上震巽宅舍光明。坤艮田园茂盛。离卦克身家必多事亦防火灾。坎卦克身人必陷己须防贼盗。兑乾美满作事称心。以元为父母。会为兄弟。运为夫妇。世为子息。元会缺父兄有祸。运世缺妻子生灾。何位逢贵魁禄马便知何人为吉。又以四位演为六爻。初爻为地。二爻为房屋。三爻为人口。四爻为仓箱。五爻为栋梁。六爻为瓦片。属金则多金谷。属土则多田地。属火次第发达。属水渐有不安。属木安顺。须分生旺断之。有克则凶。有生则吉。初爻属金。地有窖藏。凡占地基以十为主。百零为辅。盖乃所居之地。百为后面。世为前面。俱要有气忌空陷。四位属何卦便知城市山林平地水边

凡以数为推测的所谓神数方法,虽然起法不同,但終归到皇极经世的元、会、运、世来推断。如《范围数》、《神易数》、《皇极数》、《大定数》等。故掌握《皇极经世》是基础。

《起屋》

凡占起盖。以地基方位或地上气色物件起卦数再加上年月日时之数共算若干。分为元会运世。以运为主为地脉。以会为后山。以世为前山。以元为发源之地。四柱无缺必为旺地。四柱有空不可图之。十为住居宜旺相带贵禄归元。忌空亡耗陷。会世生运或比和。发福发财。会世克运损人耗物。会生运后山有气。父兄兴旺。世生运前山有情。子孙兴旺。运生世不聚财。世克运有祸患。四柱有情宜起房屋。四柱无情不宜起造。运见震巽世逢离火。住未久而火先烧。坤艮生世之乾兑仅存瓦石。乾兑生世之坎水。修未完而木先朽坏。元数缺者盖后不利父母。会数缺者先见祸于弟兄。运数缺者身与妻灾。世数缺者子息稀少。顺数者先贫后富。逆数者先富后贫。运数见土木旺宜起盖。见金旺宜居肆。金水旺架屋不成。见乾为高亢近公廨。见兑近农圃隙地。见离干燥近人烟。见震巽近树木。见坎卑湿近池塘。见艮近山石。见坤近地势平坦。

《婚姻》

凡占婚姻。或于媒妁发言之始。人物动静之处起卦再加年月日时共算成千百十零。正卦之策为此家。变卦之策为彼族。此千为公姑。彼千为父母。此百为叔伯弟兄。彼百为姊妹弟兄。此十为夫。彼十为妇。零为子息。男数欲阳。女数欲阴。得进数者有始有终。得退退数者多贫多窘。元空不利于父母。会空不利于弟兄。运空难为夫妇。世空子息艰辛。元数生旺入局。门户多光大。破陷逢衰者如常。会数带贵生旺。弟兄清贵。困耗失局者反是。运逢生旺贵禄。夫妻容美。逢衰失局者次之。会为主婚。世为媒妁。空数重重终是难成。逆数叠未为好音。运爻相生相合夫妻偕老。运爻相克相刑夫妇不长。阴剥阳则夫早克。阳克阴则女先终。运克元会先刑父母。运克世先克子息。初生运逢二极无生育。

《产育》

凡占产育。先起动卦之策再加年月日时之数。总算成千百十零。会为收生人。运为母。世为子。最喜顺数。切忌逆爻。四柱不可空亡耗陷。顺生顺克易生易养。逆生逆克难养难生。运生世尤为顺利。世克运难产有惊。世奇生男。世偶生女。空耗困陷则胎气不足。二极在零多是死胎。惊厄不免。如得顺数。百十零上有血光天贵归元禄贵。易生易养子母无虞。如得逆数更带天刃劫讼。难生难养子母有惊。世缺子死。运缺母亡。运世皆空母子俱亡。克应日辰以变卦取之。卦吉则吉。卦凶则凶。乾兑应巳酉丑日时。震巽应亥卯未日时。艮坎应申子辰日时。坤离应寅午戌日时。又看有孕无孕。以身数为主。如身得动数。零数生旺。谓之身数动而不空则有孕。如身得空数。零数又不生旺。谓之身数空而不动则无孕明矣。乾巽坎离为动数。六虚不用为空数。

《求财》

凡占求财,先观宾主,以主为体,以宾为财,主旺而受宾之生,四植又与体相生相合者,如逢涸泽之鱼,主衰而受宾之尅,四值又与体相尅相刑者,如赶沙场之马。体尅用,财虽有而得迟。体生用,不惟无益而有损。体用比和,所求必遂。财帛如意。日生用,主尅用,求之不得。用生体,用尅日,取之即有。主尅宾又尅日,无有。日尅外,日尅内,亦然。宾生日,日生主,转手方有。日无气,主无气,求之艰辛。宾尅主本无。若日时生主却有亦不多。宾生主本有。若被日生宾有阻,又看互变如何,生则有尅则无也。卦宫与外俱生日者,得十分卦宫,与内俱生日者,得五分。动生静日不相尅者,有十分。若日伤动爻,被人减半。外与日俱尅内者,为事所羁,不得去取,或是被人分去。宾生主而尅日者,当日有。外尅日有有十分,内尅日有五分。前卦尅后卦生內,依傍人求。前卦生后卦尅内,须费周折二三次方有。欲知得财之日,以生体之卦决之。卦象与日辰用五行及坎一坤二之类断。空手求财用伏卦断。

元为物,会为财,运为已,世为人,元会顺数而生运,得物得财。运世进数,利已利人。会世逢空,有物无人问。运世退数,析本无聊。逢空亦然。元会生体,得利加倍。运世泄体,得财即散。逢空全无。世生运和合得财。世尅运刑伤而损已。一六水边求财,二七火中得利,三八货物寻钱,四九为金银。五十为田土,数全而旺十分得利,数缺而衰财陷无有。元世缺始终艰辛。

《出行》

凡占出行。先于起意之时得何卦数。再加当时年月日时共算若干。分为千百十零四位。忌嫌困陷。最喜生旺。元为主事。会为伴侣。运为本身。世为仆从。元缺有阻。会缺无好伴。世缺人马不得力。到头失陷。如世带禄马生身。到处遇贵。得财获利。运逢困陷而又生世。耗财耗气最不可行。运克世。世带禄马亦有好人相遇。虽作事迟。终久得意而返。世克运防人侵己。若临坎卦或天劫须防贼盗疾病。百克千与十。伴侣不和暗中相忌。千制百同伴顺从。凡百皆利。运缺切不可远行。途中非病即祸患相临。千与十空或遇困耗。皆主失陷。如会运上带马。十零上有震巽坎为糧料则有所归。更加入局十分如意。如逢空缺者多是去不成。既去则无收拾不得意而返。

《疾病》

凡占疾病。先察运爻。元为病源。会为医人。运为本身。世为药饵。运数最喜生旺。忌嫌落空困耗者。其病沉重进退不一。元空病证不一。会空无好医人。运空天数不顺。世空病难痊可。世生运服药有功、不久自愈。世克运药不投病、服之罔效。运生世身体虚弱、目下难愈。运克世病不伤命、迟迟而可。运克会医人无力。会克运用药有差、反致加病。会世克运十死一生。四位见贵局则逢良医或师巫有救。数逢空缺则药不投病。七与十乃是阴阳极数。不可在身又不可重见。忌见土木克身。盖木为棺土为塚。也最嫌回头沐浴、关门沐浴二煞。号为追魂星。四喜及亡神俱为扛尸煞。有此三星必死无疑。如此星逢空亦可救。如零上有天贵禄马应日即安无事。其病症亦在运世看之。

凡占生死。须于本人身上起得亲切。方加当时年月日时算成千百十零。先看运上禄马有无旺相。次看上下三位有无相克。如二位来克一位来生。不满三年。如一位来克两位来生。尚有一纪之上。如三位生身。虽有病无害。老人已迫穷数。不宜生旺。与克同断。患病得此尤为不佳。

《词讼》

凡占词讼。先起我之数毕。又起对讼之人数。二身观其生克何如。我克他则为我胜。他克我则为他貹。我生合彼是我去和他。他生合我是他来和我。以千为官。百为吏。十为身。零为隶卒牢狱。千百克我十。官吏不顺我而受亏。千百克彼十。官吏不顺他而受责。千百生我十。我有贵人扶持。千百生彼十。他有贵人调护。最喜本体禄旺。如零爻克我。我必有牢狱之灾。克他亦然。震离多动少静。坤主自争。兑主口舌。坎艮主牢狱。战克者尤为大忌。

《逃亡》

凡占逃亡。以十为主。如十上见巽。可向西北方寻。如十上见乾可向东南方寻。余仿此。又看百上属何卦。艮数向山中或东北方去。乾数向西北方或公廨之所。余仿此而推。凡十零带贵人局终得见即便取得。如带合不曾出屋。如零上逢冲及空缺。失物不可寻。落空远去而难寻。如他身数受克不能远去。或去而复来也。

《坟墓》

凡占坟墓。于登山之时取墓上之土色或草木之声色以观动数。复取所坐为内。所向为外得何卦属何卦。后以当时四柱合前动数得若干策。以运为主。断之有贵禄入局则为富贵可知。以上下之数观其吉凶。以百二十年为限。分作四代看。那一代有贵禄入局。便知某代为吉。如无贵禄而遇困陷。便知某代为凶。凡有断乏隔位补借。十零生千百。子孙荣显、父祖有封赠。千百生十零。父祖贵显、恩泽垂于后昆。内吉子孙显达。外吉女婿名扬。

《见贵》

凡占出入参官见贵。须要数象克出生回。有贵禄喜赦鞍马即便。见贵欢喜、迎接交谈、事有如意。若逢逆克冲刑空缺及凶之类。不能会贵、事多反背。百克十上人不欲见。零克十下人阻。百零空缺恐不在家。纵在家亦不出见。百零带贵马入局见之有益。


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